2706 - ربت وربا في كرمها ابن مدينة * يظلّ على مسحاته يتركّل « 1 » ( رجع ) * ( ربك ) : وربك الزّبد ربكا : أصلحه قال أبو عثمان : والثّريد مثله . ( رجع ) وربك الرّبيكة : صنعها ، وهي تمر وبرّ يطبخان بسمن ، ويقال : الرّبك « 2 » أيضا بغير هاء . وأنشد أبو عثمان لأبى الدّهيم العنبري « 3 » . 2707 - فإن تجزع فغير ملوم فعل * وإن تصبر فمن حبك الرّبيك « 4 » أي ما عقده « 5 » الرّبيك في بطنك من الشّحم . وربك الرّجل يربك ريكا وريوكا : تتعتع في كلامه ، واضطرب في أمر لا مخرج له منه « 6 » . * ( رضب ) : ورضب الريق رضبا : مصّه . والرّضاب قطع الرّيق في الفم . وأنشد أبو عثمان : 2708 - بآنسة الحديث رضاب فيها * بعيد النّوم كالعنب العصير « 7 » * ( ربض ) : وربض الكبش [ ربضا ] « 8 » : عدل عن الضّراب ، وربض الدابة ربوضا : برك .

--> ( 1 ) كذا جاء ونسب في تهذيب اللغة 10 / 188 واللسان / ركل ، ورواية الديوان 263 : « في حجرها » مكان « في كرمها » وقال محقق الديوان في تفسير غرائب البيت : في حجرها : في كفها ، وابن مدينة : امرؤ عارف حذق . ( 2 ) أ ، ب « الربك » وأرجح أنه « الربيك » ويقويه الشاهد وتفسيره بعد ذلك . وجاء الربيك في جمهرة اللغة 1 / 273 وعنها نقل أبو عثمان . ( 3 ) أ ، ب « أبو الدهيم العنزي » بنون موحدة فوقية بعدها زاي معجمة . واللسان أبو الرهيم العنبري » الرهيم براء والعنبري بنون بعدها ياء وراء . وأثبت ما جاء في جمهرة ابن دريد 1 / 274 ، ولم أجد له ترجمة في الشعر والشعراء . ( 4 ) أ : « حلوم » بحاء في أوله تصحيف وبرواية ب جاء في الجمهرة واللسان / ربك . وقال صاحب الجمهرة : ويروى « فمن حب الربيك » . ( 5 ) ب : « مما » وأثبت ما جاء في أ ، والجمهرة . ( 6 ) ق ع : لا يستطيع الخروج منه « والمعنى واحد » . ( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 8 ) « ربضا » : تكملة من ب ، ق ، ع .